Dưới Bóng Cây Hạnh Phúc 39

Xem Ngôi Nhà Hạnh Phúc - 16 Tập của Hàn Quốc có sự tham gia của Kim Sung Soo, Bi Rain, Song Hye Kyo, Han Da Gam. Thuộc thể loại: Phim bộ

Sách - Kinh Pháp Cú (bìa cứng, song ngữ Việt-Pali) - Hòa thượng Thích Minh Châu dịch

Tôi dịch tập Dhammapada ra tiếng Việt để cúng dường Phật đản 2513 (1969). Quyển kinh Dhammapada thuộc tập Khud daka Nikaya (Tiểu bộ kinh) được xem như quyển Thánh kinh trong Phật giáo và trở thành một trong những tập sách được dịch ra nhiều thứ tiếng nhất trong kinh sách Phật giáo. Không những 423 bài kệ trong kinh này tóm thâu tinh hoa giáo lý đức Phật, nhưng nhiều bài kệ đã trở thành những lời dạy chính đức Phật thân thuyết. Và đọc những bài kệ này, chúng ta cảm thấy như thân nghe chính lời Phật dạy từ hơn 2000 năm vang lại. Giá trị bất hủ của tập Dhammapada là ở chỗ này, và ta cảm thấy không còn sợ trung gian của các vị Tổ sư kết tập kinh điển.

Chúng tôi cho dịch theo thể kệ năm chữ một, để thật trung thành với nguyên văn, và quí vị sẽ thấy rõ sự cố gắng của chúng tôi, đã dịch hết sức sát với nguyên văn, và nhiều bài kệ có thể xem không thêm, không bớt, một chữ Pali chúng tôi cũng cố gắng tôn trọng đến mức tối đa. Vì đây là thể kệ chứ không phải là thể thơ nên không có thi hóa trong bản dịch của tôi.

Dịch tập Dhammapada này ra thể kệ, chúng tôi chỉ có một tâm nguyện mong sao những lời dạy này của đức Phật sẽ soi sáng dẫn đường cho mọi hành động, tâm tư, ngôn ngữ của chúng ta. Và ở trong một thời đại đầy máu lửa đau thương nước mắt, đầy những phân hóa, hỗn tạp, hận thù này, những lời dạy này của đức Phật xoa dịu một phần nào cho tâm tư đã quá căng thẳng hay buồn nản của con người Việt Nam, làm con người Phật tử trở lại con người Phật tử.

Viện Trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh.

Hai người bạn lừa Han Ji-eun rằng cô đã trúng một kì nghỉ miễn phí. Và trong lúc Ji-eun đi vắng, họ đã bán căn nhà do chính bố cô xây dựng.

Yeong-jae biết được nguyên do khiến Ji-eun mất đi ngôi nhà của cô. Anh đề nghị cô làm người giúp việc tại nhà mình.

Sau khi một vụ bê bối nổ ra, Yeong-jae yêu cầu Ji-eun kết hôn với anh. Anh đề nghị thuê cô làm vợ và trả cho cô ngôi nhà làm tiền cấp dưỡng sau ly hôn.

Sau khi Ji-eun và Young-jae trở về từ tuần trăng mật, Ji-eun nhận được cuộc gọi từ nhà xuất bản. Nhưng hóa ra, họ không hề quan tâm tới tiểu thuyết của cô.

Bà và mẹ Young-jae trách Ji-eun không đến thăm họ. Young-jae và Ji-eun hẹn gặp nhau nhưng anh không đến.

Ji-eun ghen khi cùng Young-jae vào viện thăm Hye-won. Min-hyuk bảo Young-jae đừng nghĩ về Hye-won nữa mà hãy quan tâm đến Ji-eun.

Young Jae và Ji Eun đang dần quen với cuộc sống hôn nhân, nhưng những cuộc cãi vã vẫn diễn ra. Hae Won nói với Min Hyuk rằng cô yêu anh, nhưng không thể bỏ Young Jae.

Dong Wok bắt đầu làm quản lý của Young Jae's manager. Young Jae không quên được Hae Won. Các phóng viên bắt đầu chú ý.

Min Hyuk đề nghị Ji Eun làm người yêu của anh. Nhưng Ji Eun nói họ chỉ có thể làm bạn. Ji Eun về nhà và kể cho Young Jae nghe những gì Min Hyuk đã nói.

Bà của Yeong-jae đưa cho Ji-eunthuốc bổ giúp thụ thai. Min-hyuk nói với Ji-eun rằng anh đã biết về hợp đồng của cô và Yeong-jae.

Yeong-jae bảo Ji-eun rằng cô được hoàn toàn tự do hẹn hò Min-hyuk. Ji-eun thú nhận với Min-hyuk về tình cảm cô dành cho Yeong-jae, trước khi chất vấn Yeong-jae.

Vì tương lai sự nghiệp của Young Jae, phía công ty giải trí muốn Ji Eun chịu đựng thêm một thời gian và chưa vội li dị anh.

Sau khi được Young Jae cho hay anh sẽ đi gặp Hae Won, Ji Eun uống say cùng Min Hyuk. Min Hyuk mời Ji Eun tới Liên hoan phim Venice.

Những người xung quanh biết về hợp đồng hôn nhân của Young Jae và Ji Eun và khuyên họ chia tay.

Min Hyuk cầu hôn Ji Eun nhưng cô không trả lời. Ji Eun muốn tuyển Young Jae vào diễn trong phim của mình. Young Jae trở về Ngôi nhà hạnh phúc.

Young Jae cầu hôn Ji Eun. Ji Eun ngủ gục khi đang viết kịch bản và Young Jae vô tình xóa sạch những gì cô viết.

Xem Ngôi Nhà Hạnh Phúc - 16 Tập của Hàn Quốc có sự tham gia của Kim Sung Soo, Bi Rain, Song Hye Kyo, Han Da Gam. Thuộc thể loại: Phim bộ

An Hải - ngôi làng nhỏ nằm ở bờ tây sông Hàn (thuộc tổng An Lưu Hạ, huyện Diên Phước, phủ Điện Bàn trước đây) là nơi sản sinh hai danh tướng Trần Quang Diệu và Nguyễn Văn Thoại. Dù là danh thần của hai triều đại sống chết với nhau nhưng giữa hai người đã để lại một tình bạn tuyệt vời, lưu danh trong sử sách!

Trần Quang Diệu tên thật Trần Văn Đạt, là một trong “Tây Sơn thất hổ”. Ông sinh năm 1760, là con ông Trần Tấn và bà Phan Thị Hy, tại làng An Hải, huyện Diên Phước, tỉnh Quảng Nam, nay là phường An Hải Tây, quận Sơn Trà. TP.Đà Nẵng. Nguyễn Văn Thoại sinh ngày 26.11.1761, là con ông Nguyễn Văn Lượng và bà Nguyễn Thị Tuyết, cũng tại làng An Hải.

Chuyện kể, vào một ngày cuối xuân năm 1775, cạnh bến đò Hà Thân trên sông Hàn thuộc làng An Hải, hai chàng thiếu niên Trần Quang Diệu và Nguyễn Văn Thoại đang tắm sông thì quan sở tại với bộ điệu hách dịch đi  qua. Thấy bực Nguyễn Văn Thoại liền té (tát) nước vào vị quan này khiến quan tức giận nhảy xuống đánh. Thấy vậy, Trần Quang Diệu nhảy vào cứu bạn. Vốn đang sức trai lại rất giỏi võ, hai người hiệp sức “dần” vị quan một trận ra trò, xong đem nhận nước rồi mới lôi lên bờ cho phơi nắng.

Vì việc động trời này nên gia đình Nguyễn Văn Thoại tức tốc đưa con lên ghe bầu dong thẳng vào Nam, đến định cư ở Cù lao Dài trên sông Cổ Chiên thuộc tỉnh Vĩnh Long; còn gia đình Trần Quang Diệu neo đơn hơn (cha chết sớm) nên chỉ mang con chạy về quê ngoại là làng Trà Khê, gần chân núi Ngũ Hành Sơn để lánh nạn.

Một thời gian sau, Trần Quang Diệu thấy chưa yên bèn một mình trốn vào vùng rừng núi An Khê, Bình Định làm nghề săn bắn để sinh sống.

Cuối năm 1777, Nguyễn Văn Thoại theo phò Nguyễn Ánh. Năm 1785, làm Thống binh cai cơ, phò Nguyễn Ánh sang Xiêm. Năm 1791, ông làm Trấn thủ Tắc Khai (Bà Rịa), đến năm 1800, làm Khâm sai Thượng đạo Đại tướng quân cai quản cả vùng Vạn Tượng, Nghệ An, Phú Xuân. Sau khi Nguyễn Ánh lên ngôi ông được phong làm Thống binh cai cơ, rồi Trấn thủ Định Tường, Trấn thủ Vĩnh Thanh (vùng Hà Tiên). Ông cũng được Gia Long cử sang bảo hộ Cao Miên (Campuchia) nên còn gọi là Bảo hộ Thoại.

Ông là người có công khai phá vùng đất ở Tây Nam Bộ, đặt nền móng cai trị lâu dài của nước ta trên vùng đất biên viễn này. Tên ông và vợ ông đã khắc vào tên sông tên núi ở vùng này với hai ngọn Thoại Sơn, Vĩnh Tế sơn và hai kênh Thoại Hà, Vĩnh Tế hà.

Nguyễn Văn Thoại cũng có nhiều đóng góp cho làng An Hải đặc biệt nhất là việc xây chợ Hà Thân và tu sửa đình tiền hiền của làng. Để ghi nhớ công lao của ông đối với quê hương, dân làng An Hải tôn vinh ông là hậu hiền và thờ ông trong đình tiền hiền của làng cùng các vị tiền hiền.

Đời sau đánh giá ông là người có tâm và có tầm với cái nhìn chiến lược, có ý chí kiên định và là người tài đức vẹn toàn. Ngoài vai trò là một danh tướng, nhà doanh điền, nhà quản lý hành chánh, nhà văn hóa và ngoại giao giỏi, ông còn là một người con luôn nặng tình với quê hương, với đồng đội, vợ con và bằng hữu.

Cũng vào cuối năm 1777, trong một buổi đi săn Trần Quang Diệu bị cọp vồ, may nhờ được Bùi Thị Xuân cứu mới thoát chết. Sau này ông và Bùi Thị Xuân trở thành vợ chồng và cùng theo phò ba anh em nhà Tây Sơn. Ông đã chinh chiến từ Nam ra Bắc, cùng vợ hết lòng phò tá nhà Tây Sơn, tham gia đánh tan hai vạn quân Xiêm trong trận Rạch Gầm - Xoài Mút, làm tiên phong trong đạo Trung quân dưới quyền chỉ huy của Quang Trung đánh bại 20 vạn quân Thanh năm 1789. Ông từng trải qua nhiều chức vụ quan trọng như Tổng quản coi việc xây dựng Phượng hoàng trung đô ở Nghệ An, Thái phó Quận công. Nhà Tây Sơn đã phong Trần Quang Diệu là một trong “Tây Sơn thất hổ”.

Trần Quang Diệu là một võ tướng có lòng bao dung nhân hậu. Khi hạ thành Quy Nhơn năm 1801 ông đã cho tẩm liệm chôn cất chu đáo hai tướng Võ Tánh, Ngô Tùng Châu (theo nghi lễ cấp tướng) - là những tướng lĩnh đã tuẫn tiết theo thành và tha hàng vạn dân binh tướng sĩ của Nguyễn Ánh.

Năm 1802, sa cơ ông bị bắt ở Nghệ An. Ông cùng vợ và con gái bị Gia Long hành hình một cách dã man. Thân tộc ông cũng bị lãnh án tru di vì vậy phải chịu cảnh “sanh vi Nguyễn, thác vi Trần” (sống mang họ Nguyễn, chết mới trở lại họ Trần).

Trần Quang Diệu và Nguyễn Văn Thoại là đồng hương, hai người bạn nhưng vì thời thế đi hai con đường khác nhau, phò hai triều đại một mất một còn với nhau. Nhưng đặc biệt suốt 25 năm cầm quân chinh chiến, hai ông chưa bao giờ đem quân đánh nhau. Một lần duy nhất vào năm 1801, Nguyễn Văn Thoại mang quân từ Vạn Tượng tiến đánh Phú Xuân, nghe tin Trần Quang Diệu đem quân từ Quy Nhơn ra cứu viện. Không muốn đối đầu nhau, ông thình lình giao quyền lại cho phó tướng Lưu Phước Tường rồi về lại Gia Định mà không có lệnh triệu hồi nào cả, vì thế bị giáng xuống làm Cai đội. Vì việc này mà ông bị Nguyễn Ánh nghi ngờ. Rồi khi thân tộc của Trần Quang Diệu bị tru di phải đổi từ họ Trần sang họ Nguyễn là họ của Nguyễn Văn Thoại (đến khi chết mới lén phục trở lại họ Trần). Trong sự cố “sanh vi Nguyễn, thác vi Trần” này có ai dám chắc là không có sự can thiệp, hướng dẫn ngầm của Nguyễn Văn Thoại (?!). Con cháu Trần Quang Diệu phải núp bóng họ Nguyễn, dựa vào uy danh của Nguyễn Văn Thoại để được tiếp tục tồn tại. Nguyễn Văn Thoại cũng đã mua 5 mẫu ruộng ở quê giao cho người vợ thứ quản lý để lấy hoa lợi hương khói cho Trần Quang Diệu.

Dù vì thời thế phải ở hai bên chiến tuyến nhưng cách hành xử của Nguyễn Văn Thoại và Trần Quang Diệu để lại cho đời sau những bài học sâu sắc về tình bạn và sự hòa giải dân tộc. Cùng thời và cùng hoàn cảnh như hai ông nhưng hai danh sĩ  Bắc Hà - dù có học vị cao hơn - lại xử sự không được như vậy. Đó là trường hợp của Đặng Trần Thường và Ngô Thời Nhậm (là bạn của nhau nhưng Ngô Thời Nhậm theo Tây Sơn còn Đặng Trần Thường theo Nguyễn Ánh). Khi Tây Sơn sụp đổ, Nguyễn Ánh lên ngôi, Thường đã nọc Ngô Thời Nhậm ra đánh bằng roi mây tẩm thuốc độc cho đến chết ở Văn Miếu Hà Nội. Trước đó hai bên lại còn đem tài học và văn chương ra mà mỉa nhau, đã để lại cho đời hai câu đối, hay thì thật hay nhưng cũng thật cay đắng: “Ai công hầu ai khanh tướng/trong trần ai ai dễ biết ai? Thế chiến quốc thế xuân thu/gặp thời thế thế thời phải thế!“.

Hiện ngôi lăng mộ của Thái phó Quận công Trần Quang Diệu và đền thờ Thống chế Thoại Ngọc hầu vẫn nằm bên nhau, dưới bóng che của cây đa cổ thụ ở đình tiền hiền làng An Hải, nơi quê hai ông, như một minh chứng hùng hồn cho những tình bạn vĩnh hằng bất chấp sự hưng phế của các triều đại.